La música como punto de trans_mut_action

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Figura central del modernismo brasileño en la década de 1920, el escritor Mário de Andrade también fue musicólogo y tenía una formación musical, lo que llevó al autor a verter su musicalidad en Macunaíma. En un intento de encajar en tu obra maestra  en una clasificación literaria, el autor utilizó el término rapsodia, que para él "remitía directamente a fantasías instrumentales que utilizan temas y procesos de composición improvisados, tomados de canciones tradicionales o populares". Fue a través del ritmo de la prosa, las palabras o la métrica de los versos que Iara escuchó la música que ya estaba implícita en el libro. Su transcreación musical estuvo guiada por estos descubrimientos sumados a su identificación personal y su encantamiento con la polisemántica del texto y la revolución sintáctica con la que se enfrenta al lector. La profusión de lenguas de diferentes etnias que se reunieron en Brasil fue transformada por ella en canciones, grabadas en el disco Macunaíma Opera Tupi.  

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Antropofagia y modernismo hoy

Iara refleja el movimiento antropofágico alimentándose de la obra de Mário y, con cada nueva producción artística, presenta una lectura sociopolítica actualizada. La herida expuesta en la obra a través del héroe / antihéroe sin identidad y carácter provoca discusiones que aún son muy actuales. Iara, un mestizo como el propio Mário de Andrade, se identifica con la translocación del personaje en su no pertenencia a una etnia única y definitiva oa una tradición cultural cerrada, pero en medio de un proceso de expansión creativa y autoafirmante de su lugar. en la diversidad, en contrapunto a la alienación generada en el proceso de blanqueamiento inculcado en la sociedad brasileña desde el inicio de su historia. Iara también aporta su visión feminista subvirtiendo el género de la protagonista: Macunaíma se convierte  Macunawoman, interpretada por Thalma de Freitas en su primer montaje (2010) y por la artista transgénero Aretha Sadick (2019), destacando a la mujer negra y enfatizando su importancia como fundamento de esta cultura emergente.  

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En 2022 se completa el centenario de la Semana de Arte Moderno. Al acercarse al Modernismo hoy, transmakuná propone su actualización: a través de la representación de raza y género; con el diálogo e inclusión de producciones de artistas indígenas, negros y morenos, propiciando así el surgimiento de estéticas que nacen de la necesidad de una expresión no hegemónica.

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en el hilo de la historia

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MOVIMIENTO MODERNISTA

Semana del Arte Moderno de 1922

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"Estamos reaccionando contra el prejuicio de la forma. Estamos matando la alfabetización. Estamos acabando con el dominio de Francia sobre nosotros. Estamos acabando con la dominación gramatical de Portugal. Estamos olvidando la patria-amada-salva-salve en favor de una tierra real que enriquecerá la imagen polifacética de la humanidad con su característica contingente. [...] Estamos haciendo arte muy mezclado con la vida ”.

Además de Oswald de Andrade, Anita Malfatti, Menotti del Pichia y Tarsila do Amaral, Mário de Andrade fue una de las figuras centrales de la vanguardia en São Paulo durante veinte años. Formado como músico y más conocido como poeta y novelista, Andrade participó personalmente en prácticamente todas las disciplinas relacionadas con el modernismo en São Paulo y se convirtió en el erudito nacional de Brasil. Sus fotografías y ensayos sobre una amplia variedad de temas, desde la historia hasta la literatura y la música, han sido ampliamente publicados.  

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Macunaíma "de" Mario  

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A fines del siglo XIX, el etnólogo alemán Koch Grunberg realizó una larga expedición a tierras indígenas de la Amazonía latinoamericana y publicó Von Roraima zum Orinoco, ensayo en el que registra relatos de un contable taurepang sobre las culturas y cosmologías de los pueblos de la región. Mário de Andrade no niega que ésta fue su principal fuente para la creación de la novela Macunaíma, estrenada en 1928. "¡Realmente la copié!" - dice el autor, componiendo así su gran obra literaria antropofágica, una de las más importantes del modernismo. referencias, atravesando el siglo XX y entrando en el siglo XXI. Las historias y personajes narrados por los indígenas se adaptan en la narrativa de Mário, que cuenta la historia de un protagonista transmutable, impredecible, dotado de poderes mágicos -como la propiedad de transformarse en cualquier forma mineral, animal o vegetal- y que vive operando maravillas. . Su carácter y moralidad fuera de lo común, así como su sexualidad exuberante y desenfrenada, han sido en particular objeto de una intensa exploración crítica.  

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